В российском прокате «Чужой» — третья часть «Чужого» о союзничестве мужского и женского начала вне сексуального контекста под знаменами великой идеи спасения человечества.

На этой неделе мы познакомились с новой «Матрицей» Нео, в которой я и моя подруга пытались пересмотреть главный анти-системный манифест в декорациях Системы.

Пока была на пробежке, думала о том, какое же это счастье — бегать по ночному лесу. Очень специфический такой кайф. А потом вспомнила, что папа тоже любил вечером после работы побегать в лесу. Мама жутко бесилась по этому поводу, можно сказать, что это один из факторов, почему развалилась родительская семья. И вот папу я сейчас очень хорошо понимаю. Может быть, это гены. «Гены от Гены» — шутила мама в детстве. Мам, ты дошутилась. Я ненавидела бегать до прошлого года, а сейчас шуршу по лесу и мне

Я однажды очень глупо влюбилась, а когда эта история закончилась, написала длинный заунывно-романтический текст с пикантными подробностями. Периодически натыкаюсь на него в заметках, перечитываю, смеюсь и краснею. Дичь, сюр, гормональный коктейль и запредельная степень искренности — это, конечно, очень мощный микс, практически ракетное топливо, которое может разогнать тело до состояния небесного. Только непонятно, что с этим всем потом делать, если нет конкретных намерений и целей. Ну так, косм

В тексте рассказывается о тоске автора по прошлому, но при этом она находит трогательность в человеческом бытии. Описывается осенняя природа и жизнь на пруду, а также разговор с местными алкашами о мыши, которую они кормят. В целом, текст является философским размышлением об уникальности человеческого существования.

Автор рассказывает о своих впечатлениях от посещения Мавзолея и выступления музыкального коллектива Phurpa. Оба опыта были мощными и трансцендентными, происходили в подземелье и связаны с иномирьем и запредельем. Мавзолей вызывает ощущение погружения в ледяное Бардо и осознание принадлежности исторических событий к деятельности надчеловеческих сил и структур. Phurpa выступают в религиозных ритуалах традиции Бон, что может быть тяжело для неподготовленных слушателей, но для практикующих может открыть новые грани бытия. Автор описывает свой трансцендентный опыт, как ощущение присутствия в себе огромной и грандиозной силы, во имя которой и совершается обряд.

Статья о книгах Романа Михайлова, известного математика и профессора РАН, который также является писателем и духовно-религиозным исследователем. Автор рассказывает о том, как книги Михайлова могут стать толчком или сигнальным маяком в религиозно-духовных исследованиях, особенно если читатель шел наощупь, без проводника, без карты и четкого понимания смысла и цели пути. В конце статьи автор приводит недописанную заметку трехлетней давности о постмодернизме и усталости от него.

Мне нравится это состояние спокойного созерцания, не зависящее от тональности изображения, а также того, что у любого события есть случайный свидетель, который курит на горизонте рушатся империи.

Статья о том, как сложно выстраивать отношения в мегаполисе, особенно в коливинге, где люди живут вместе, но не являются друзьями или семьей. Рассказывается о том, как важно сохранять психический баланс и находить места для реализации своей сложности, чтобы оставаться здоровым. В статье также упоминаются трудности переезда в новый город и жизни в творческой среде.

За последние четыре года я переезжала восемь раз, два из них в другой город. Вчера снова таскала бесконечные сумки по свежевыпавшему снегу и думала о том, что вещей должно быть ровно столько, чтобы они помещались в багажник обычного такси. Три года назад так и было, а потом я решила стремиться к комфорту. Так бывает. Заводишь то отношения, то цветок. Пересаживаешь в большой красивый горшок, тащишь с собой в новую жизнь, а он не вписывается там в интерьер. Вообще, тяжёлые физические упражнения